“無神論”和“新無神論”
什麼是無神論？
張逸萍譯自﹕“What
is atheism？”（https://www.gotquestions.org/atheism.html）
無神論者認為上帝不存在。無神論不是一個新的現象。 大衛在公元前1000年左右寫的詩篇14篇1節，已經提到無神論者：「愚頑人心裡說，沒有神。」最近的統計數據表明，越來越多的人聲稱自己是無神論者，佔全球人數的10％。那麼，為什麼越來越多的人成為無神論者呢？
“無神論”果真是無神論者所宣稱的邏輯立場嗎？
為什麼會有“無神論”？為什麼上帝不簡單地向人們展示自己，以證明祂的存在？可以肯定的是，如果上帝出現，那麼每個人都會相信祂！問題是，上帝並不願意僅說服人們﹕祂存在。上帝希望人們憑著信心相信祂（彼前2：3），並接受祂的救恩（約3：16）。上帝在舊約中多次清楚地表明了祂的存在（創6-9；出14：21-22；
王上18：19-31）。人們相信上帝存在嗎？
是的。他們有沒有擺脫邪惡之道而服從上帝？ 沒有。如果一個人不願意憑信心接受上帝的存在，那麼他/她肯定不會憑信心接受耶穌基督作為救主（弗2：8-9）。上帝希望人們成為基督徒，而不僅僅成為有神論者（那些相信上帝存在的人）。
聖經告訴我們，上帝的存在必須憑信心接受。 希伯來書11章6節：「人非有信就不能得神的喜悅。因為到神面前來的人，必須信有神，且信他賞賜那尋求他的人。」聖經提醒我們，當我們相信和信靠上帝時，我們便是有福的。「那沒有看見就信的，有福了。」（約20:29）。
上帝的存在必須憑信心接受，但這並不是說，相信有神是不合邏輯的。關於上帝的存在有許多好的論證。聖經教導說，上帝的存在，清楚可以見於﹕宇宙（詩19：1-4），自然界（羅1：18-22）和我們自己的心中（傳3：11）。雖然這樣，上帝的存在，不是可以證明的；是必須憑信心接受的。
另一方面，相信“無神論”也需要同樣的信心。宣稱“上帝不存在”的絕對聲明，是說自己對一切有絕對的了解，並曾經到過宇宙中的每個地方，又目睹了一切。當然，無神論者不會這樣宣稱。但是，當他們聲稱上帝絕對不存在時，這實際上就是他們所聲稱的。例如，無神論者不能證明上帝不存在於太陽的中心，木星的雲層之下或遠處的星雲中。由於這些地方超出了我們的觀察能力，因此無法證明上帝不存在。成為無神論者與成為有神論者，一樣需要信心。
“無神論”無法證實，上帝的存在必須憑信心接受。顯然，基督徒堅信上帝的存在，並承認上帝的存在是信心問題。同時，我們否認﹕相信有神是不合邏輯的想法。
我們認為，我們可以從哲學和科學，清晰地看到、敏銳地感受到，因而證明﹕上帝是存在的。「諸天述說神的榮耀，穹蒼傳揚他的手段。這日到那日發出言語。這夜到那夜傳出知識。無言無語，也無聲音可聽。他的量帶通遍天下，他的言語傳到地極。神在其間為太陽安設帳幕。」（詩19﹕1-4）
什麼是新無神論？
張逸萍譯自﹕“What
is the New Atheism?” （https://www.gotquestions.org/new-atheism.html）
21世紀初，世俗主義和無神論，不斷增加其活力和戰鬥力，在整個西方世界得到了推廣。導致了“新無神論者”（new
atheists）的出現，其中著名的成員包括暢銷書作家，如山姆·哈里斯（Sam
Harris），丹尼爾·丹內特（Daniel
Dennett），理查·道金斯（Richard
Dawkins）和克里斯多福·希欽斯（Christopher
Hitchens）。
新無神論者的爭論點，顯然是沒有神。“新無神論”哲學的擁護者認為，盲目的自然力量，是我們感知的所有現實的原因。新無神論者並非僅僅被動地懷疑。反之，他們積極地勸說其他人跟風，宣布不信有神，並採取必要步驟，清除這世界上的宗教信仰和實踐。正如直言不諱的無神論者理查德·道金斯在《上帝錯覺》（The
God Delusion）中所言﹕「我竭盡所能警告人們，要擺脫信仰。」
非常諷刺，新無神論者有一個特徵，就是堅信﹕有信仰的人是次品的。新無神論者誤將“信仰”重新定義為“缺乏證據的非理性信念”。對信仰本質的這種表述，是錯誤和荒謬的，因為信仰本質上不是對某事物的強烈信念，而是基督教信仰的基礎是相信——上帝。陶恕（A.W.
Tozer）說：「信仰建基於上帝的品格，而不在於實驗室或邏輯的證明。」當一個人相信某人（例如
一位母親或飛機駕駛員）的性格，這人就不再需要對他或她所提供的任何服務，持懷疑態度，或要求有力的證據。
當涉及物質事情，基督徒著手處理時，他們正確地尋求有力的證據，同時也接受某些事情可能超出我們目前的理解範圍。的確，許多充滿信心的科學家，一直走在科學事業的最前峰，使用徹底的方法和技術來檢驗證據。新無神論者認為，實證科學是理解現實的唯一途徑。但這是錯誤的，因為“科學主義”（scientism）的概念（科學是獲取知識的唯一途徑的觀點），本身並沒有被任何科學實驗證實，最終淨化為一種信仰。信仰遠非“缺乏證據的非理性信念”，而是一個將不可見的事物視為真實的決定。“科學主義”是形而上學的概念。因此，新無神論者需要某種形式的信仰，即使不是對上帝的信心。科學主義本身是矛盾的，因此不應該被接受。科學主義可以概括為一種信念，即“實證科學是確保任何事物可信的唯一方法。”當然，我們可以問：「是什麼科學實驗證明了“實證科學”是確保任何事物可信的唯一方法？」
相反，有神論與一位超然神的現實是一致的。聖經的有神論是基於一系列合理的概念，其中一個就是﹕沒有“無神論”這回事。顯然，無神論者具有某種信念，只要他們有能力影響他人，加入他們的“無神論”行列，便可以了。 羅馬書1章19-20節清楚地宣布，所有人都知道上帝的存在，因為上帝透過創造的證據，向他們清楚地揭示了這知識。那些否認上帝的人，之所以這樣做，是出於昏暗之心的反叛（羅1：21）。自我描述為無神論者的人，可能會以為自己是知識份子，但上帝卻說：「愚頑人心裡說，沒有神。」（詩篇14：1；
53：1）。